miércoles, 4 de diciembre de 2013

Lanchal de Cacho Cardenales

Continúo con la carta…
En un lanchal (lanchar) en el Cacho Cardenales hay un hombre enterrado de Saldeana. El hombre andaba a “barceas” y como son tan malas de arrancar se cayó para atrás y se mató. Cuando lo encontraron ya estaba el cuerpo descompuesto y le rodaron unas peñas encima y allí quedó. Los de la Zarza quisieron poner una cruz muy grande que había en el cementerio hace unos años. Pero, al final, no quisieron, porque decían que después les daba miedo a los muchachos y no querrían volver por allí.

lunes, 2 de diciembre de 2013

¿Lanchal o lanchar?

Aunque en la RAE aparece “lanchar”, en la Zarza se oye “lanchal” (ejemplo: Lanchal de Sto. Domingo).

RAE
Lanchar: Cantera de donde se sacan lanchas1.
Lancha: Piedra más bien grande, naturalmente lisa, plana y de poco grueso.

domingo, 1 de diciembre de 2013

La muchacha

Sigue la carta…

Otra cosa, la chica que la comieron los lobos, donde murió la muchacha, se arrimó allí a la pared, agotadita. Y según el medico de Mieza estaba comidita de lombrices.

jueves, 28 de noviembre de 2013

Otra versión de la señora del lobo

      Así empieza la carta: Para Isabel, hija de Melquiades y de Celia...

Otra versión es la señora del lobo, ésta se la oí a mi padre varias veces.
La señora estaba soltera. Un día fue a llevar la merienda o cena al pastor y se le hizo de noche, y en La Laguna Nueva le salió el lobo, y en ese momento creyó que era su novio que venía con dos faroles, que resulta eran los ojos del lobo, que dicen que de noche le brillan mucho. Y ella le decía, “pensaba que me ibas a meter miedo”, pero cuando vio que era el lobo, si que le entró de verdad, todo el camino le fue persiguiendo (yo no sé si la tiraría de las sayas e intentaría caerla, ya que si hubieran sido más lobos, lo habrían logrado) y al llegar al cotorro, le salió un perrito que venia al encuentro ladrando y vio luces y ya la dejó y escapó.

Según contaba mi padre debió vivir en esas casas que había donde está el deposito del agua, cosa que yo no me acuerdo, pero que coincide como contaba mi padre. A la chica le quedaron ataques como llamaban entonces, pero su novio igual se casó con ella. Traía la saya quemada porque en varias ocasiones se caía para la lumbre, aunque no la dejarían mucho sola. […]

Creo que una versión tan completa no te la ha dado nadie

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Dos cartas

Ya han pasado unos cuantos meses desde que dejamos atrás agosto. Y desde entonces guardo con mucho cariño dos cartas. Una de ellas la recibí a principios del mes, y la otra a finales. En ellas me agradecen el haber recogido los relatos del pueblo.

Me pidieron que, por favor, mantuviese sus nombres en el anonimato. Y eso voy a hacer. Sin embargo, en una de las cartas me dieron a conocer nuevas historias, que me gustaría compartir con todos vosotros. Siempre hay algo nuevo que contar o que corregir.

Espero que os gusten.

lunes, 25 de noviembre de 2013

“Al rechinche el sol”

La verdad es que no sé muy bien cómo se escribe “al rechinche el sol”, pero hoy os traigo estas palabras para contaros una situación que me ha hecho pensar en el léxico.

 Me encontraba en clase de inglés, y nuestra profesora cuando no conocemos alguna palabra del vocabulario nuevo que estamos trabajando, nos pregunta por el significado en castellano. Pues en eso andábamos el pasado día, cuando nos dio una frase para que la tradujésemos: “Don´t get sunburnt!”.

En ese momento, lo primero que se me vino a la cabeza fue lo siguiente: “¡No estés al rechiche el sol!”. Pero, ¡por supuesto!, no dije nada; me quedé callada. En realidad, pensé que mi traducción no iba a ser entendida por mis compañeros, y, a la vez, podía llegar a ser motivo de risa.

 Sin embargo, al salir de clase, durante el día, estuve pensando sobre ese sentimiento de vergüenza que había sentido en la mañana. No me atreví a decir “Al rechiche el sol”, a pesar de ser algo que me ha dicho mi madre en muchas ocasiones. De boca de mi padre no recuerdo haberlo oído, por lo que no puedo saber sí es exclusivo del pueblo de Mieza.

 Aún así, siendo de un lugar u otro, en décimas segundo, percibí que no era palabra para decir. ¿Qué estupidez, no? Sin darnos cuenta, ciertas palabras, (sobre todo, en nuestro caso, del leonés) se van desprestigiando, y con ello, caen en el olvido. 

 Pienso que estudiar idiomas es algo enriquecedor, pero no debemos olvidar nunca nuestra lengua materna, ni tan siquiera la “lengua familiar”. Me gustaría que en un futuro, los hijos de los hijos de las gentes de Las arribes (También aplicado a los demás zonas) pudieran hablar y manejarse perfectamente en los distintos idiomas, pero siempre manteniendo esas palabras que dan sentido a su origen.

 

jueves, 26 de septiembre de 2013

El fiel galgo



 Hoy una vecina me ha contado una historia que me ha sorprendido bastante.

No hace muchos años, en un pueblo de Zamora, un hombre que se dedicaba al campo tenía un galgo a su cargo. El animal no era suyo, sino de un familiar que se dedicaba a la caza, pero como este último vivía fuera de allí, se encargaba su tío. Perro y hombre eran inseparables; donde iba él detrás le seguía el animal.

Transcurridos unos años, el hombre cayó enfermo y debía mantenerse en la cama. El perro desde el corral se intentaba asomar a la ventana de la habitación donde el pobre se encontraba. Finalmente, después de un largo padecimiento, falleció. Desde entonces, el galgo salía de casa -y por lo que comentaban los vecinos-  acudía a los alrededores del cementerio. Cierto día alguien dejó abierta la puerta del campo santo, y entonces, consiguió entrar. Pasados unos días en la casa del difunto vieron que el animal no regresaba. Tras hipótesis por un lado y por otro del paradero del perro, lo encontraron muerto encima de la tumba de su amo. En el pueblo aún recuerdan este suceso, y añaden que nunca han conocido un perro tan fiel.


martes, 24 de septiembre de 2013

El hombre y la vaca


Me contaron un bonito cuento sobre un hombre y su vaca, y lo quería compartir con vosotros.
Había una vez un hombre que vivía muy preocupado, ya que sacaba su vida adelante gracias a la única vaca que tenía. Pensaba constantemente que una vez muriera el animal, no iba a poder subsistir, pues solamente disponía de ese recurso. Pasaron los años y finalmente la vaca murió. En ese momento, en contra de las expectativas del hombre, al verse sin el animal, se las tuvo que apañar. En esa búsqueda consiguió ser mucho más afortunado.

Moraleja: Durante años había estado sujeto a una preocupación, y eso no le dejó ver la solución. Una vez se le presento el problema real, se la tuvo que ingeniar para sacarse las castañas del fuego.

jueves, 19 de septiembre de 2013

Perros y amos

Ayer vi una película que me recomendó una amiga, y según la estaba viendo me recordó al relato que os mostré ya hace unos meses sobre unos perros en el pueblo de La Zarza que fueron  muy leales a su dueño, incluso hasta después de muerto. La película está basada en un caso real acontecido en Tokyo.  Se titula “ Siempre a tu lado”. Como podéis ver sorprendentes historias reales de lealtad de perros con amos y amos con perros se dan en todas las partes del mundo.

Aquí os recuerdo el relato recogido en el pueblo, y de paso, si no la habéis visto, os recomiendo la película.

No son pocas las veces que se indica que el mejor amigo del hombre es el perro, ya que es un animal muy leal que acompaña a su dueño en todas las ocasiones, incluidos en los momentos más difíciles. En referencia a esa creencia tan extendida, señalaré un suceso acaecido en La Zarza de Pumareda hace muchísimos años. Los vecinos más ancianos del municipio recuerdan que sus abuelos cuando contaban el relato ya indicaban que había ocurrido bastantes años atrás, por lo que se hace difícil situarla en el tiempo. Aquí os lo presento.

Había un pastor en el pueblo, como tantos y tantos otros, que pasaba todo el año, día y noche, en el campo cuidando de sus ovejas con sus dos perros fieles. Cierto día, el hombre ya mayor, falleció.

Cuando los vecinos se dispusieron a trasladar el cuerpo sin vida hasta el mismo pueblo, los perros, por más que los acompañantes lo evitaban, seguían detrás a su ya difunto amo. Finalmente, tras la insistencia de unos y la perseverancia de otros, consiguieron que los perros regresaran al campo con el rebaño.

Aquel mismo día por la noche, tras haber sido enterrado el hombre, los perros habían olisqueado el camino que les llevaba hasta el pueblo, y allí se acercaron. Al parecer se pasaron la noche entera aullando. Así pues, el comentario del pueblo a la mañana siguiente fue que no pudieron pegar ojo, ya que los perros no habían permanecido en silencio ni un solo instante. Pero ahí no acaba la historia. Un hombre se acercó al cementerio y cual no sería su sorpresa al ver que en la tumba donde yacía el pastor la tierra estaba levantada.

Según parece, los perros habían pasado parte de la noche escarbando en el lugar, ya que habían olisqueado que allí se encontraba su amo y aunque intentaron sacarlo, por suerte, no lo consiguieron.

 

"Ajumarse"

Ahumarse o "ajumarse" con el humo de los tomillos bendecidos en la procesión del Corpus y quemados la noche de San Juan se decía que era bueno para el reuma y otras dolencias.

Fuente: Manuel Hernández

martes, 17 de septiembre de 2013

En el día de San Juan


En una ocasión escuché decir que en el día de San Juan en el pueblo de La Zarza hace ya unos años se llevaba a cabo un ritual. Decían que en ese día alrededor de la hoguera acudían los vecinos a lavarse los ojos con el humo de la hoguera. Al parecer, se realizaba en creencia de que ese acto purificaba. ¿Habéis oído alguna vez algo sobre este ritual?

domingo, 1 de septiembre de 2013

CIEGALUBIAS


-          ¡Eres un ciegalubias!

-          ¿Ciegalubias?

-          ¡Que no lo ves!

-          Pero…¿ciegalubias?

-          Porque las alubias son ciegas.

sábado, 31 de agosto de 2013

TRES CUARTOS DE LO MISMO

Las frases son lo que son, pero, sin saber el motivo, unas gustan más que otros. “Quedamos en tres cuartos de los mismo” es una de esas frases que me llaman la atención.  “Es lo mismo”, “es igual”… no me transmiten el mismo significado.  “No tiene misterio” y “es algo fácil de entender”,  tendrán igual significado, pero mejor te quedas en tres cuartos de lo mismo.

TAN SÓLO UNA GENERACIÓN



No se necesita más que una generación para hacer cambiar la forma de pensar, la manera de ver las cosas. Al oír la palabra “generación”, me viene a la cabeza el verbo “generar, crear”. Sin embargo, tan sólo una generación es suficiente para olvidar una manera de ver la vida; y, con gran facilidad, se sustituye por otra. Una generación nada más, tan sólo una generación para generar, crear y olvidar, cambiar, destruir.

miércoles, 28 de agosto de 2013

Está muy abangada


Hace unas semanas, mi madre, al llegar a casa, me dijo que había visto una mujer del barrio que hacía ya tiempo que no veía.  Y al preguntarla yo cómo estaba, me respondió:

Madre:  La mujerita está muy abangada.

Yo: ¿e? ¿Abangada?

Madre: Sí, muy doblada.
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La RAE no recoge “abangar”.

domingo, 21 de julio de 2013

¡Estás to empantanao!

Hoy mi sobrino  de siete años estaba pintando con las acuarelas, y cuando mi madre ha llegado y le ha visto, le ha dicho: “¡Estás to empantanao!”.
“Estar empantanado” significa estar sucio. Por ello, con eso quería decir: te estás poniendo sucio, te estas manchando.
Mi madre ha usado ésta frase en otro contexto: cuando los labradores vienen del campo, vienen empantanados, vienen sucios, están hechos un asco.

En esta ocasión la RAE no recoge la palabra “empantanar” con el significado de “estar sucio”.
Empantanar (RAE)
1. tr. Llenar de agua un terreno, dejándolo hecho un pantano. U. t. c. prnl.
2. tr. Meter a alguien en un pantano. U. t. c. prnl.
3. tr. Detener, embarazar o impedir el curso de un trabajo o negocio. U. t. c. prnl.

Enjaballar

Cuando un cerdo se echa a la charca, se dice que está emjaballado, que está sucio.
Por lo tanto, mientras la palabra “empantanar” se utiliza para las personas, “enjaballar” se reserva para los animales.

La RAE no recoge la palabra  “enjaballar”.

sábado, 20 de julio de 2013

Las tres hermanas

Esto que os voy a mostrar a continuación lo he escuchado desde pequeña en mi casa.


Eran tres hijas tartamudas, y dice la madre que no hablaran para que la gente no lo supiera. Un día, mientras se encontraban invitados en casa, ocurrió lo siguiente:
¡Qué bufa la ola-ola!
¡Títale la talalela!
¡A bluta, no dijo madre que no halaras, que no halaras”

domingo, 14 de julio de 2013

¡Se me enrata el hilo!

Hace unos días fui a casa de una vecina que es Pajares de la Lampreana (Zamora), y estaba cosiendo. 
- ¿Qué haces?
- Cosiendo, que se me está enratando el hilo.
- ¿ “Enratar”?
- Enredar, que se me está enredando el hilo. Esta palabra la decía mi madre. 
En esta ocasión la RAE no recoge la palabra “enratar”.

sábado, 13 de julio de 2013

¡Estoy embaída!


Ayer, al mediodía, mientras yo me encontraba comiendo en casa de mis padres, mi madre estaba en la cocina, y de repente dijo: “¡Estoy embaída!”. En ese momento, cuando escuche la palabra embaída  esta fue la conversación que mantuvimos:

- Hija: ¿Que estás qué?
- Madre: Que estoy embaída.
 Hija: ¿Qué es eso?
- Madre: Pues eso, que estoy aquí sin saber qué hacer, esperando, ni como, ni coso.

No sé si esa palabra la habré escuchado en alguna otra ocasión, pero en eso momento me pareció la primera. “Estoy embaída”, entiendo  pues, que es cuando estás que no estás, que ni en una cosa, ni en otra, que esperas para hacer algo, y no puedes por que estás pendiente de hacer alguna otra, y al final, ni la una, ni la otra. Eso es estar embaída/embaído, estar perdiendo el tiempo.
En está ocasión, el significado del verbo “embaír” de la RAE no coincide con el uso que se le da en mi casa:

-      
Embaír  4. prnl. defect. Sal. Entretenerse en alguna ocupación o diversión.

miércoles, 3 de julio de 2013

ENCALCAR


Hoy, por la mañana, mientras me encontraba preparando la cafetera para el desayuno, se ha acercado mi madre, y ésta ha sido la conversación que hemos mantenido:

-         Madre: ¡No encalques el café!
-         Hija:  ¿Eh?
-         Madre: ¡Qué no lo aprietes!
-         Hija: ¡Ah!

A continuación le he preguntado por la palabra “encalcar” y me ha recordado una de las situaciones en la que la usaban:

“En la pajera había que encalcar la paja con los pies para que entrase más. A veces el pajar se encontraba en alto, y con la “brienda” había que tirarla, había que “brendiarla (tirar la paja)”.

También se ha unido mi padre:

-         Madre: ¿Vosotros usabais la palabra “encalcar”?
-         Padre: Sí, cuando pones las sopas, “no encalques las sopas de pan”.

Me ha acercado al ordenador y esto es lo que he encontrado en la Rae:

encalcar.
(De en- y calcar).
1. tr. Ast., León, Sal. y Zam. Recalcar, apretar.

lunes, 1 de julio de 2013

¡Adiós 100% ZarzaLokura!


Me dirijo a vosotros para daros a conocer mi nuevo blog. Desde el año 2007 me habéis estado siguiendo con vuestros comentarios y visitas en 100% ZarzaLokura http://zarzalokura.blog.com/ . Han sido muchas las historias que han ido apareciendo y las contribuciones que habéis ido aportando durante estos últimos años. Sin embargo, con mucha pena, me veo en la necesidad de abandonar ese blog, ya que se me han instalado anuncios publicitarios, que por cierto, son de muy mal gusto.  He intentado deshacerme de ellos, pero parece ser que no me dan opción. Por ello, he creado este  nuevo blog:  "Leyendas y otros relatos de tradición oral". En este último he subido muchas de las entradas anteriores; los comentarios, por el contrario, se quedarán por el camino.

Hoy día 1 de julio del 2013 me despido de 100% ZarzaLokura y doy por inaugurado este nuevo espacio en el que espero poder seguir contando con vuestra compañía.

Espero también  que sea de vuestro agrado.

Un fuerte abrazo,

Isabel Martín

LA CABAÑA DE LA CHISPA (Corrección)

En una anterior ocasión, cuando os mostré la historia de “La cabaña de la chispa”, indiqué que a los que les había ocurrido la gran fatalidad eran pastores. Sin embargo, he de hacer una corrección, ya que no eran pastores, sino labradores del campo que venían de arar cuando se presentó la tormenta. Aquí os lo muestro con el cambio:
En el término de La Zarza, en la zona de Camino Fuentes, encontramos una cabaña conocida como La Cabaña de La Chispa. En dicho lugar hace unos 80 años ocurrió una gran fatalidad.
Cierto día mientras dos labradores (Francisco y Agustín) y la hija de uno de ellos se encontraban en dicho lugar, comenzó una tormenta. Por ese motivo, los tres se guarecieron en la cabaña, para dejar pasar el tiempo.
Transcurridos los minutos los dos pastores se asomaron, pues parecía que ya había acampado. Pero, por fatalidades de la vida, en ese instante cayó un mal rayo en la misma entrada de la cabaña, matando de esa manera a los dos hombres. La pequeña, que se encontraba dentro, se salvó.
Fuente: Demetrio Calvo, La Zarza de Pumareda. 26-11-12

DEMETRIO CALVO HERNÁNDEZ

En la fotografía que se encuentra en el Baúl 15 de la Web de La Zarza podemos ver a Demetrio Calvo Hernández (el abuelo de Demetrio Calvo de La Zarza, vecino del pueblo) que se encontraba en la inauguración del pilar en el año 1927:
http://www.zarzadepumareda.es/baul15d.jpg
Podéis apreciar que en la parte derecha se encontraban las autoridades que acudieron a tal evento; y en la parte izquierda, se encuentran los vecinos del pueblo, entre ellos Demetrio.
Fuente: Demetrio Calvo, La Zarza de Pumareda. 26-11-12

FUENTES: Palacio Diocesano

Palacio Diocesano, Archivos Parroquiales. Plaza Juan XXIII (Salamanca).
Referencía:
- Fábrica 1635-1725.
- Fábrica 1726-1778.

CUENTAS DE LA IGLESIA DE LA ZARZA I, 1635-1725

En el lugar de la Zarza (Çarça) del mes de Julio de mil y seiscientos y tres y cinco El Señor […].

LIBRO DE CUENTAS DE LA IGLESIA DE LA ZARZA, año de 1726-1778

Cuentas, que (¿) mayordomo de la Iglesia del lugar de La Zarza, de (¿) año, que empieza desde San Juan de Setecientos y veinte y cuatro hasta el de setecientos y veinte y cinco.

Visita Año de 1762 (página 46)

(Nota: aparece por primera vez la palabra “despoblado”)
En la Villa de Aldeadávila a Veinte y tres de Diciembre de mill setecientos setenta y dos (¿) El Señor (¿) Ignacio de Laxumbel Axcediando de Medina (¿) y Canonico de la Iglesia (¿) de Salamanca, Visitador General de ella, (¿) Obispo, Sede Episcopal (¿) comunicando la Santa Visita por (¿) libro y Cuentas de la Iglesia despoblada de Santo Domingo de Guzmán del lugar de Robledo […]”.

Visita Años de 1752 (página 35)

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/10/2013

En el lugar de Villa de Aldeadávila […] la visita la hizo […] de la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán del lugar de Robledo […].

Visita de 1747

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/09/2013

En la Villa de Aldeadávila a diez y nueve días del mes de Noviembre de mil setecientos cuarenta y siete años, el Señor (¿) Manuel (¿) gobernado de este Obispado (¿) continuando la Santísima Visita la hizo por medio de persona fidedigna de la Iglesia de Sto Domingo del lugar de Robledo y ese libro, y cuarenta de ellas, y hallo están bien tomadas, y que tiene de Cauda un mismo alcance de mil cuatro setenta y nueve (¿) y diez y siete (¿) Ignacio Sandez (¿) mismo Mayordomo, y veinte y una fanega de centeno en el Beneficiado: aprobadas (¿) lugar de (¿) a las partes que estén y pasen y por ellos en juicio, y guera de (¿) Mayordomo (¿), y mando que el Beneficiado venda la de granos, y ser producto (¿) alcance su cargo en cuentas primeras y el continúe en tomarlas en adelante en la misma conformidad, y lo firma, de que confía.
Dr (Doctor) Salbanes
Ante mi Don Alonso Hernández del Corral

LIBRO DE LA FÁBRICA DE ROBLEDO

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/08/2013

Fábrica de Robledo 1726-1809 (página 1)
Habiendo hallado la Santa Visita hecha por el Señor Don Fernando Antonio de Herrera en mes de Mayo de Mil setecientos y Veinte y cinco, que las cuentas de la fábrica de la Iglesia de Robledo no tenían la distinción, y claridad necesaria para sacar a la luz el caudal líquido, que la fábrica tenía, mandó Su Mrd (Su Merced) formase Carado Carretero, quien por su larga enfermedad no pudo ejecutarlo; lo que ahora ha podido sacarse en limpio en cuarto años a esta parte es lo que se verá en la formación de las siguientes cuentas […].
Cuentas, queda Domingo Sánchez de lugar de La Zarza, Mayordomo de la fábrica de la Iglesia de Robledo, de dos años, que empiezan desde San Juan del año de mil setecientos y veinte y tres hasta el de setecientos y veinte y cinco […].

DESPOBLACIÓN DE ROBLEDO

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/07/2013

En el año 1762, en el libro de cuentas de la fábrica de Robledo aparece por primera vez la palabra “despoblada”. Esta es la frase: “libro y Cuentas de la Iglesia despoblada de Santo Domingo de Guzmán del lugar de Robledo”.

¿SANTO DOMINGO DE GUZMÁN O DE LA CALZADA? II

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/04/2013

D. César indica que el hábito de Santo Domingo de Guzmán es blanco con capa negra. En el rincón de la Iglesia de La Zarza, entre el púlpito y el confesionario se encontraba Santo Domingo con un hábito distinto. Yo nunca lo vi, pero, según me dijeron en un relato, ese Santo en realidad ere San Buenaventura, ya que Santo Domingo cuando fue trasladado de Robledo a La Zarza se rompió y fue sustituido por San Buenaventura ya que Santo Domingo era muy querido. Por lo tanto, el Santo que se encontraba entre el púlpito y el confesionario en realidad era San Buenaventura.

¿SANTO DOMINGO DE GUZMÁN O DE LA CALZADA?

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/04/2013

Hace unos cuatro años acudí con Francisca Martín al Palacio Diocesano que se encuentra en la Plaza Juan XXIII de Salamanca (Cerca de la Catedral). Allí, gracias a Paquita, pude ojear unos cuantos libros de los archivos parroquiales. Entre ellos elegí tres libros que hacen referencia a Robledo, datan desde el año 1635 al 1807.
Yo no soy experta en la materia; por ello, me costó gran esfuerzo poder entender lo que estaba escrito. Aún así, algo saqué en claro.
Aquí os muestro una pequeña trascripción del libro de fábrica de Robledo que corresponde a los años 1726-1807 (Página 46).
No sé si lo que aparece en el libro es totalmente correcto, pero en una hoja se hace referencia a Santo Domingo indicando como “Santo Domingo de Guzmán del lugar de Robledo”.
Nota: En la trascripción voy a escribirlo tal cual estaba. Por ello, no os asustéis si veis Aldeádavila escrito con “b”
“Visita Año de 1762. En la Villa de Aldeadabila a Veinte y tres de Diciembre de mill setecientos setenta y dos (¿) El Señor (¿) Ignacio de Laxumbel Axcediando de Medina (¿) y Canonico de la Iglesia (¿) de Salamanca, Visitador General de ella, (¿) Obispo, Sede Episcopal (¿) comunicando la Santa Visita por (¿) libro y Cuentas de la Iglesia despoblada de Santo Domingo de Guzmán del lugar de Robledo […]”.

¿QUÉ SANTOS SE ENCONTRABAN?


Posted by Isabel Martín Hernández in 01/04/2013

Los santos de la ermita/ convento/ iglesia de Robledo/Robledino eran tres:
- Santo Domingo.
- San Buenaventura.
- San Antonio.
LOS SANTOS DE ROBLEDO
Los frailes que se encontraban en el convento/ermita de Robledo/Robledino custodiaban los tres santos que ahí se encontraban: Santo Domingo, San Buenaventura y San Antonio.
Cuando desaparecieron los frailes del convento, los vecinos de La Zarza se acercaron a la ermita con carros para traer los santos a la iglesia del pueblo. Por el camino, de vuelta a casa, se espantó un burro y Santo Domingo, que era de madera, se partió a la mitad.
Por ello, en la iglesia de La Zarza a San Buenaventura lo tenían por Santo Domingo, ya que al parecer ese segundo era un santo muy querido.
Cada año una familia se encargaba de custodiar los santos. Para ello, nombraban un mayordomo.
LOS SANTOS DE LA IGLESIA DE LA ZARZA
Antes de que el cura Don Leopoldo se estableciera en el pueblo de La Zarza estos eran los Santos que se encontraban en la iglesia: La Inmaculada Concepción, El Sagrado Corazón de María, Sagrado Corazón de Jesús, La Virgen del Rosario, Santa Teresa, San José, San Antonio, Santo Domingo, San Isidro, Santo Cristo de las Batallas, Virgen Vieja y San Lorenzo.
Hay que indicar que todos aquellos eran de madera.
En la actualidad estos son los que quedan: La Inmaculada Concepción, Santo Cristo de las Batallas, San Lorenzo, La Virgen del Rosario y El Sagrado Corazón de María. Sin embargo, los únicos que se conservan, después de la venta que fue llevada a cabo por Don Leopoldo en su permanencia en La Zarza, son los dos últimos que he mencionado, ya que el resto fue comprado posteriormente y son de escayola.

OPERACIÓN ROBLEDINO

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/03/2013

Me gustaría poder contribuir con la “Operación Robledino”. Por ello, voy a escribir sobre el tema, ya que son muchas las dudas que surgen al hablar de la ermita de Robledo de Santo Domingo. Antes de comenzar, he de indicar que yo no dispongo de las respuestas, pero voy a mostrar información que he recogido en estos últimos años. Espero que sea de ayuda, para poder aclarar algo.
- ¿Fue ermita, convento o iglesia?
- ¿El nombre es Robledo o Robledino?
- ¿Qué santos se encontraban?
- ¿Se hace referencia a Santo Domingo de Guzmán o a Santo Domingo de la Calzada?

LAS CINCO DEHESAS

Posted by Isabel Martín Hernández in 01/02/2013

Las dehesas que comprendían el término de La Zarza no eran ni tres, ni cuatro, sino cinco:
- Las Dos Yugas
- Las Tres Yugas
- El Medio Lugar
- Robledino
- La Vizconda
En la actualidad el pueblo está asentado en Las Dos y Tres Yugas. El límite pasa por el reloj.
Fuente: Demetrio Calvo, La Zarza. 26-11-12

ROBO EN LA CASA DEL CURA

Posted by Isabel Martín Hernández in 12/31/2012

Hace muchos años unos ladrones se adentraron por la noche en la casa del cura. Aprovecharon que estaba dormido para entrar a robar. Una vez dentro, lo taparon con colchones. De esa manera, le robaron el cáliz y todo lo que tenía.
Fuente: Demetrio Calvo, La Zarza de Pumareda. 26-11-12

El SINDICATO

En el año 1924 se inauguró en el pueblo de La Zarza el sindicato o Casa Social Católica.

LOS PORTONES

Posted by Isabel Martín Hernández in 12/30/2012

Antiguamente en todas las salidas del pueblo de La Zarza había colocados unos grandes portones. Se cerraban por la noche para que no entrase el lobo en el pueblo.
Fuente: Demetrio Calvo, La Zarza de Pumareda. 26-11-12

LA PANERA

Posted by Isabel Martín Hernández in 12/30/2012

En La Zarza, en la actual calle “La Panera” se encontraba antiguamente la panera* del pueblo. De ahí el nombre de la calle. En la panera depositaban el grano, y los dueños de las fincas cobraban por granos, ya que el terreno se solía arrendar no por dinero, sino por grano.
Esta calle es de las viejas, de las primeras que formaron el pueblo de La Zarza.
Fuente: Demetrio Calvo, 26-11-12. La Zarza de Pumareda
————-
*panera:
(Del lat. vulg. *panaria, y este del lat. panarium).
1. f. Troje o cámara donde se guardan los cereales, el pan o la harina.

EL DÍA DE LA PRESENTACIÓN

Posted by Isabel Martín Hernández in 12/29/2012

Ha pasado un mes desde que acudí al pueblo para hacer la presentación del libro. El lunes 26 de noviembre del 2012 quedará para el recuerdo.
Por la mañana me levante bastante mal. Tenía frío, nervios y una especie de tortícolis. Me dirigí a la cocina, me puse pegada al calorcito de la cocina de leña, desayuné, me tome una pastilla para el dolor, y dos tilas que me hizo mi madre. Me preparé para el acto, y algo antes de las 12 acudí al Ayuntamiento al encuentro de Paco Blanco, el director del Instituto de las Identidades.
Cuando llegué aún era algo pronto. Allí no había nadie. Subí al salón para ver que todo estaba bajo control. El día anterior, habían estado Luisa y Mari José dejando todo al detalle. Luisa trajo de su casa el mantel para la mesa y unas flores ¡Quedó estupendo!
No habían transcurrido cinco minutos y allí llegó Paco, puntual como un reloj. Enseguida notó que estaba nerviosa. No comprendía cómo una tamborilera acostumbrada a tocar para el público podía tener nervios. Al instante llegó mi amigo Manolo, el de la Web, y su hermana Luisa.
El cuerpo ya había entrado en calor. Los rayos de sol alumbraban la mañana. Comenzó a llegar gente y más gente. En ese momento, todo empezó a transcurrir de otra manera. Yo ya no me acordaba de los nervios. El salón se llenó. Tuvieron que subir más sillas ¡Fenomenal!
Me encontraba en mi salsa con la gente de pueblo, hablando con unos y con otros. En ese momento llegó el Diputado de Cultura Don Manuel Tostado. Él me cedió el sitio para que me sentase en medio.
Comenzó a hablar el señor alcalde Don José Benedicto; y a continuación Don Manuel. Me emocioné bastante con las palabras que dijo. Fue un discurso muy cercano. Cuando acabó, era mi momento. “Animo, Isa”, pensé. Cogí aire. Comencé, continué y acabé. Yo misma me emocioné con mis propias palabras. Según iba hablando, me estaba acordando de mucha gente con la que pasé tardes de charla y también de personas que siempre me han estado animando. Al finalizar, cuando dije algo así como: “Pues si nadie tiene ninguna pregunta, pues vamos al convite”, me acorde de aquel tamborilero de la leyenda que después de haberle dado toda su merienda a los lobos, sacó la flauta del macuto, y les dijo: “Pues si ahora queréis echar un baile”.
A día de hoy, recordando el momento en el que comencé a recoger relatos en un simple cuaderno, no me podía imaginar que aquello tomase forma, forma de libro. No sé, supongo que desde un principio tenía la ilusión de que se hiciese realidad, pero hasta que el momento no llega, parece algo imposible.
Muchas de las historias que han ocurrido han quedado a salvo en el libro. Otras, quizá, se perderán para siempre. Mientras siga existiendo La Zarza y sus gentes, nuevas historias nacerán.
Os quiero dar las gracias a todos. Si no hubiese existido este blog, creo yo que no habría escrito el libro, ya que vuestros comentarios han sido el motor de arranque, el impulso para seguir escribiendo, la información directa… Gracias de corazón.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO

Posted by Isabel Martín Hernández in 12/29/2012

José Benedicto Martín Calvo, Alcalde de La Zarza
En primer lugar, quiero dar las gracias a la Diputación de Salamanca, en especial al Diputado de Cultura, Don Manuel Tostado, y a la autora, Isabel Martín, por ofrecernos este libro.
Es una gran alegría para todos nosotros tener gente que trabaje por nuestro pueblo.
Esta recopilación de relatos nos hace especial ilusión, ya que los vecinos de La Zarza son los protagonistas.
Para finalizar, quiero decir que esperamos que Isabel siga escribiendo sobre la riqueza cultural de nuestros pueblos, tanto del nuestro, como de todos los del entorno de Las Arribes, zona de gran riqueza de leyendas transmitidas de forma oral y que Isabel ha sabido recopilar en su libro.
Muchas gracias.
Manuel Tostado González, Diputado de Cultura
Gracias, querido Alcalde por vuestra hospitalidad. Enhorabuena, Isabel, por tu libro. Buenos días a todos los zarceños presentes.
Es una satisfacción muy grande para mí, y lo es también para la Diputación de Salamanca, venir aquí, a La Zarza de Pumareda, a presentar este libro, que refuerza la conservación de una parte importante del patrimonio cultural de la provincia, como es el patrimonio oral. A pesar de las dificultades económicas que nos afectan a las personas, a las familias y también a las instituciones, creemos firmemente que el esfuerzo que supone publicar este libro y otros como éste se compensa sobradamente con el servicio que presta al patrimonio cultural de nuestra provincia.
Cuando por todas partes se debilita hasta perderse esa memoria colectiva que se transmitía de padres a hijos, de abuelos a nietos, y que es un auténtico legado de sabiduría de los antepasados, aquí, en La Zarza, presentamos hoy un libro que aporta algo muy importante para salvaguardar las señas de identidad de este pueblo: los relatos de tradición oral que una mujer, Isabel Martín, Isa como la conocen todos ustedes, se ha preocupado de recuperar, escarbando en la memoria de los más mayores, de los auténticos sabios de nuestra provincia, aquellos relatos que sus padres y sus abuelos les contaron y ellos supieron conservar con cariño.
Son relatos que sirven para encontrarle sentido a algunos lugares: peñas, fuentes, charcas de aquí y también de otros pueblos. Leyendas que aportan una explicación a un hecho milagroso, que nos hablan de brujas y lobos, de tormentas memorables, de lagartos y bastardos, de vacas y burros, de frailes y conventos.
Debo reconocer, pues, que la labor de Isa ha sido definitiva para llegar a este punto en que la tradición oral, las historias que se contaban, queda para siempre a salvo bajo la forma de un libro para que las generaciones venideras de La Zarza y del resto de la provincia puedan acceder a este patrimonio que, de otro modo, se hubiera extinguido en el olvido.
¡Cuántas veces, sobre todo en el pasado, las gentes de nuestros pueblos han creído que las manifestaciones de su cultura era algo sin valor!
¡En cuántas ocasiones he escuchado decir que la gente de los pueblos era inculta!
Nada más lejos de la realidad. Si bien es cierto que nuestros antepasados, y mayormente en el medio rural, no tuvieron, por desgracia, acceso a la educación de la cultura escrita y en muchos casos no llegaron a saber leer ni escribir, sin embargo fueron portadores de una enorme cultura oral que les legaron sus antepasados.
Por consiguiente es falso considerar a la gente de nuestros pueblos como inculta. En absoluto. Fueron y son enormemente cultos, pero con una cultura propia, muy desconocida en las ciudades e ignorada por la otra cultura, la cultura escrita. Por esa razón, decía hace un momento que son auténticos sabios de nuestra provincia.
Desgraciadamente, muchos de nuestros antepasados fueron analfabetos, porque no tuvieron siquiera la ocasión de aprender a leer ni escribir. Pero nunca se podrá decir que fueron incultos. En realidad fueron cultísimos; catedráticos en su propia cultura, la que entendía del tiempo y de la importancia de los cuartos de la luna para sembrar y podar, y de curar con hierbas a personas y animales, y de conservar las carnes de la matanza y curar aceitunas y hacer aceite, y vino y también aguardiente. Una cultura en la que la solidaridad, en estos tiempos tan necesaria, era el pan nuestro de cada día. Y tantas y tantas cosas más.
Este libro, como otros que se dedican a salvaguardar del olvido esa cultura, viene a poner su granito de arena para reivindicar la cultura tradicional.
Gracias al esfuerzo de personas como Isa, que dedicaron su tiempo a escuchar las historias de los abuelos, a preguntar y transcribir esas historias, y gracias al gesto de generosidad que significa compartirlas con los demás a través de un libro, podremos disfrutar siempre que queramos de esos relatos.
No será lo mismo que escucharlo de boca de sus narradores, pero al menos perdurarán.
Es muy importante que las nuevas generaciones se interesen por conocer y conservar todas estas historias y que los abuelos no se cansen de contarlas.
El caso de Isabel Martín es sin duda un caso singular, pues se trata de una tamborilera estrechamente ligada a La Zarza y, por ello, muy sensibilizada con este patrimonio de la tradición oral, a pesar de vivir habitualmente lejos de aquí.
Por ello, el Instituto de las Identidades de la Diputación, que precisamente vela por la conservación de ese patrimonio, acogió este libro con cariño, sirviendo además para poner en marcha una colección de publicaciones nueva en la que tendrán cabida trabajos de recuperación de las tradiciones de nuestros pueblos, que representan más que ningún otro aspecto la identidad de cada uno de ellos. Por ello, hemos bautizado esta nueva colección de libro con el nombre de “Identidades locales”
¿Acaso La Zarza tendría su identidad sin “la chocollá” de los niños en enero, o el jueves merendero antes de carnaval, o el día del hornazo, o el Corpus y sus altares, o las hogueras de san Juan, o las fiestas patronales de san Lorenzo, o la fiesta de las madrinas?
Todo esto, junto a los relatos que podemos leer en este libro y muchas otras cosas que seguramente recuerdan los aquí presentes, constituyen la herencia cultural que deben transmitir a las generaciones venideras.
La Diputación también quiere ayudar a los pueblos en esta tarea: la de rescatar y proteger su patrimonio cultural autóctono, que tanto nos enriquece como provincia y por eso, a través del Instituto de las Identidades de nuestro Departamento de Cultura, publicamos libros como éste, entre muchas otras cosas.
Como dijo Isa en su pregón de las fiestas del año pasado, no hay futuro sin pasado. Si perdemos nuestras raíces, si olvidamos lo que hemos sido, todo lo que hemos aprendido, nuestro futuro estará muy debilitado. Sin embargo, si somos fieles y respetuosos con nuestro pasado, nos sentiremos más fortalecidos de cara al futuro.
Por eso, este sencillo acto que hoy celebramos en La Zarza tiene un enorme simbolismo y un significado profundo: el del respeto y el homenaje de toda la provincia, representada por su Diputación Provincial al publicar este libro, a este pueblo de La Zarza de Pumareda y también a los pueblos del entorno, como Mieza, La Fregeneda, Pereña, Aldeadávila o Cabeza del Caballo, entre otros, pues de ellos también se habla en este libro de “Leyendas y otros relatos de tradición oral.”
Esta es una zona de nuestra provincia con un rico patrimonio oral que no podemos ni debemos permitir que se pierda ni se olvide. Las identidades de las comarcas de Las Arribes y del Abadengo tienen una conexión imprescindible con La Zarza.
Estoy seguro de que este libro vendrá a revalorizar nuestro patrimonio provincial y ayudará a que se estime más y mejor por parte de las nuevas generaciones.
Por el momento, nos queda la tranquilidad de que, al menos, estos fragmentos de la memoria colectiva quedan a salvo.
Por ello, entenderán mi satisfacción hoy, al presentar este libro.
Espero y deseo que lo disfruten como lo disfrutarán también otros salmantinos que, gracias a estas páginas, sentirán más cerca el latido de La Zarza y los zarceños.
Muchas gracias de nuevo a todos. Felicidades reiteradas a Isa y ahora sólo nos queda escuchar que ella misma nos cuente cómo se fraguó este libro, de qué manera ha materializado este trabajo, cuánto tiempo le ha requerido, qué ha querido incluir en él y también qué significa para ella este libro. Tuya es la palabra.
Isabel Martín Hernández, Autora del libro
Para empezar quiero dar las gracias a la Diputación de Salamanca, al Ayuntamiento de La Zarza, al pueblo, y a todos los que estáis aquí.
La mayoría ya me conocéis: soy Isabel “La tamborilera”, nacida en Barakaldo, pero mi madre es de Mieza y mi padre de La Zarza.
A continuación, os voy a explicar el porqué de este libro, cómo surgió la idea, y qué contiene. Después, os quiero hablar del significado que tiene para mí la herencia tradicional.
No sé qué años tendría yo, pero recuerdo que de pequeña me contaron la leyenda de “Donde murió la muchacha”, esa historia de una niña que se perdió y que de ella no aparecieron más que sus zapatos, pues los lobos se la habían comido. También recuerdo las noches de verano en las que nos sentábamos al fresco e iban saliendo relatos sorprendentes, como el de los bastardos que, al parecer, bebían leche de la ubre de la vaca sin que el animal se enterase.
Un día, mientras me encontraba en una comida familiar, empecé a preguntar por relatos del pueblo. La curiosidad que tenía por conocer era muy grande, así que me dijo un tío mío que un hombre de La Zarza sabía bastantes. Por lo que acudimos a hablar con él. Desde el primer momento, comenzó a contar relatos fabulosos, cada cual más sorprendente. Fue impresionante la cantidad que me relató. En ese día, tuve la sensación de haber encontrado un tesoro. Pensé que aquello no se podía dejar que se perdiese; se debía hacer un esfuerzo por mantener.
Después del grato descubrimiento, me surgió la necesidad de escribir todos aquellos relatos que había escuchado. Por ello, día tras día, fui desarrollándolos en un blog. A la gente le gustaba, y dejaban comentarios dando las gracias por recordar historias ya olvidadas. Y así seguí, escribiendo y preguntando, recopilando de los vecinos.
Como resultado de aquello surgió la idea de este libro. En el os vais a encontrar la herencia que durante muchísimos años, nuestros antepasados han sabido mantener de generación en generación. Gracias a que los antecesores supieron mantener viva la tradición oral, ha llegado hasta nosotros esa gran riqueza cultural. Riqueza que al igual que hicieron otros antes, tenemos que saber conservar, porque es un bien preciad
En definitiva, este libro es una parte de nuestra Historia, de nuestra identidad como pueblo. Cada lugar tiene la suya, y nosotros tenemos la nuestra. La identidad de un pueblo es mucho más que el lugar donde se habita, son también sus costumbres, tradiciones, fiestas, creencias, relatos…
Sin duda alguna, desgraciadamente, en estas últimas décadas se ha producido una ruptura entre las distintas generaciones. Parece ser que la transmisión oral de los mayores a los jóvenes ya no está asegurada; se ha dejado, pues, de recibir la herencia tradicional. Las razones pueden ser varias, pero una de ellas tiene mucho que ver con el prestigio. Casi todo lo que deja de tener prestigio, va perdiendo poco a poco su valor. De esa manera, a medida que pasa el tiempo, va desapareciendo hasta su completa extinción. En creencia de que las cosas de pueblo, son cosas tribales, sin importancia, cosas de antes, se pierde el valor. Sin embargo, he de decir que se pueden nombrar ejemplos de personas que son capaces de relatar cientos de relatos, gente sabia que tiene mucho que contar, dueños de una amplia cultura.
Durante estas últimas décadas se ha hecho un esfuerzo especial por cuidar y proteger ciertos animales y plantas autóctonas que se encontraban en peligro de extinción. Sin embargo, todavía queda por hacer un esfuerzo por los relatos, que no son materia, que no se ven, pero que están desapareciendo. Se puede decir que en estos momentos en toda la zona de Las Arribes del Duero nos encontramos en un “contrarreloj”, ya que según van muriendo las personas ancianas, con ellas también mueren las historias, y a su vez, la rica tradición popular. Si a día de hoy en vez de hace seis años, hubiese empezado a recopilar relatos, muchos de ellos no los habría podido conocer, ya que en este tiempo muchas de las personas con las que tuve el placer de reunirme han fallecido.
Por ello, aparte de ser una gran perdida del patrimonio cultural, de la diversidad de los pueblos, es una perdida de identidad. Me explico. Al igual que una encina no se puede mantener sin sus raíces, una persona tampoco puede construir su futuro sin una base sólida, sin su pasado.
Debido a todo esto, en su día me percaté de la importancia de la recuperación y conservación. De ahí el interés por salvaguardar del olvido la sabiduría popular, y asegurar la transmisión que se producía de manera natural.
Hoy podemos contar con este libro y espero que disfrutéis leyéndolo tanto como yo he disfrutado escuchando los relatos de este legado.
Antes de finalizar me gustaría dar las gracias a todas las personas ausentes y presentes, con las que he pasado muy buenos ratos de charla, en los que me han ido descubriendo una realidad que desconocía. Gracias a todas ellas por las conversaciones, a veces a la sombra, y otras alrededor del brasero. Gracias también al Ayuntamiento de La Zarza por cedernos el salón, y al alcalde, José Benedicto, por esas palabras. Gracias a la Diputación de Salamanca, al Diputado de Cultura, Don Manuel Tostado, por haber apostado por este libro. También gracias a Don Aníbal Lozano, Jefe de Difusión y Publicaciones, por confiar en este libro desde un comienzo. Gracias a Doña Belén Cerezuela, Directora del área de Cultura, por su interés. Especialmente gracias a Don Francisco Blanco, director del Instituto de las Identidades, por el constante seguimiento de trabajo y organización que ha desempeñado hasta ver el final del proceso. Gracias a Manuel Hernández, administrador de la página Web de La Zarza, por su gran trabajo. Gracias a todos los seguidores del blog, por animarme con su comentarios. Gracias a mi familia por haberme transmitido parte de la tradición oral del pueblo. Y por último, y no por ello menos importante, gracias a todos vosotros por vuestra asistencia.
Muchas gracias.

PUENTE ROMANO

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/18/2011

Contaban los abuelos que antiguamente llovía mucho. Por eso, cuando a los pastores de Cerezal se les hacía de noche, no podían pasar por el Puente Romano.

ASIGNATURAS DE LA ESCUELA

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/08/2011

Hace unos cuantos años, en la escuela las asignaturas que se impartían a las niñas no eran las mismas que para los niños. Estas son algunas de las que recibían las muchachas: Fisiología e Higiene, Historia Sagrada y Catecismo. El resto correspondía a multiplicar, leer…

domingo, 30 de junio de 2013

MUCHOS PARA DORMIR

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/07/2011

En el pueblo de Cerezal de Peñahorcada recuerdan a Sebastián de la señora Petronilla por su frase. Cuando Sebastián, que era pastor, llegaba a casa a altas horas de la noche, se encontraba con sus hijos:
-Niños: “Padre, tiene que jugar a las cartas”.
-Pastor: “No, que la Petronila está en la cama y se le enfrían lo pies”.
Sí los niños seguían insistiendo, esto era lo que el padre les respondía: “Son las noches largas y somos muchos para dormir”.

PUENTE DE PALO DE CEREZAL

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/07/2011

Cuando había grandes crecidas en Cerezal de Peñahorcada, los vecinos que venían del mercado de la Vidola de vender ganado, no podían pasar por el Puente de Palo, ya que se encontraba totalmente cubierto por el agua. Es por ello, que en más de una ocasión se agarraban del rabo de algún novillo que no habían vendido en la feria, y así podían pasar al otro lado.

LOS LOBOS EN LA LUMBRE

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/06/2011

Comentan en el pueblo de Cerezal de Peñahorcada que en los días más fríos de invierno, hasta los lobos se metían en la lumbre.

El CURA DON ÁNGEL DE MASUECO Y LOS CARNAVALES

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/04/2011

En el año 1958 en el pueblo de Masueco echaron al cura Don Ángel, porque quiso quitar los carnavales, una fiesta muy importante para todos.
El cura, que era novato, acababa de llegar al pueblo, y desde un primer momento comenzó con prohibiciones, pero no hubo mayor problema hasta que tuvo la idea de eliminar la fiesta de los carnavales. Cuando llegó el tiempo de que los quintos preparasen el festejo, intentaron a toda costa poder realizar el baile de carnaval. Así, el día de la fiesta, moza que veían, moza que llevaban al baile.
Don Ángel al tener noticia de lo ocurrido, acudió a hablar con el alcalde para que no permitiera que la fiesta continuara. De esa manera, el señor alcalde se presentó en el lugar donde mozos y mozas bailaban muy alegremente. Se plantó enfrente del tamborilero, y sin ninguna contemplación le quitó el tamboril. Los jóvenes protestaban: “Otro alcalde, y al cura que lo capen”.
El hijo del médico le contó lo sucedido a su padre:
- Padre, mire lo que nos has ocurrido…
- ¿Dónde está el tamboril?
- Nos lo quitó el cura.
- Vais todos a por el tamboril, y si no os lo dan, le rompéis la cabeza que para eso yo soy el médico y se la arreglo.
Marcharon los jóvenes a la casa del cura, uno de ellos con un jarro para amenazar. Consiguieron el tamboril, pero el cura les negó la comunión. Dicen que en misa cuando el señor cura entraba todos se mantenían callados, pero en el momento del evangelio unos cuantos se salían a la calle.
Al poco tiempo de ocurrir ese suceso el obispo le llamó: “Vete urgentemente”. Al día siguiente se marchó, llegó un camión, y en él recogió todas sus pertenencias. Según comentan los vecinos tuvo que abandonar el pueblo a la fuerza. Aunque consiguieron echarlo, la pena que se les quedó es que consigo se llevó de criada una moza del pueblo.

EL COLCHON DEL CURA

Posted by Isabel Martín Hernández in 11/03/2011

En el 1958, Garciliano venía de la zona del Abanico de La Zarza de Pumareda de trabajar. Antiguamente en el pueblo de Masueco había unas cruces de piedra, y desde allí, cierto día, el señor cura, Don Ángel, levantando las manos, le hizo señal para que se parara. Y le dijo así: “Como tienes dos niños, yo tengo dos colchones y puedes coger uno”. Pues de esa manera hizo; amarró un colchón y marcho para casa.
A los quince días de aquello, en el mismo sitio que la anterior vez, el cura paró al Garciliano, y le dijo: “Seguramente se te ha olvidado que no me has pagado el colchón”. Lo que el cura le pedía eran 100 pesetas, y el hombre al mes tan solo ganaba 50 pesetas en el Abanico.
Regresó a casa con intención de devolverle el colchón, ya que no tenía intención ninguna de pagarle tal cantidad. Sin embargo, nuevamente por el “qué dirán”, acabó dándole la cantidad que le había solicitado, aun sabiendo que le había engañado.

EN LA HUERTA CANTANDO Y LAS OVEJAS ZAMPANDO

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/26/2011

En las huertas de Masueco, en una noche de verano, un hombre que se encontraba vigilando para salvaguardar las sus hortalizas, sin poder resistirse, los parpados cada vez le iban pesando más, hasta que finalmente se quedó dormido. Cerca de donde se encontraba el hombre durmiendo, se hallaba un pastor que cuidaba el rebaño de ovejas. Para pasar la noche lo mejor posible y con más alegría, mientras las cuidaba, cantaba muy descuidadamente, sin prestar mucha atención a lo que sus animalitos hacían. En una de estas, mientras uno dormía y el otro cantaba, las ovejas, aprovechando el descuido, se metieron en la huerta, y acabaron con todo lo que había allí.

EL POLLO DE LA MÉDICA

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/25/2011

En el pueblo de Masueco, al lado de las actuales piscinas, había una pequeña cuadra con pollitos. Un día, cuando los mozos iban de camino a la escuela, un rapaz que era muy pillo, cogió una piedra y la lanzó hacía el corral. Con tan buena o mala suerte, acertó darle al animal, y lo mató.
Los chavales de la escuela que nada se callan empezaron a decir: “El Colao ha matado un pollo”. Cuando la dueña del corral, que era la mujer del médico, se enteró de lo ocurrido, llamó al pequeño rapaz y le dijo: “Te llevas el pollo a tu casa y me traes 10 pesetas”. Cuando el Colao llegó a su casa, le contó a su madre lo ocurrido. No se pudieron negar a darle el dinero a la médica por miedo al “qué dirán”.

CARA DE CABRITILLO

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/21/2011

En cierta ocasión un señor metió un león en la cuadra con el burro. El pobre asno estaba muy preocupado, ya que pensaba que en cualquier momento iba a ser devorado. El león dándose cuenta del miedo del pobre animal, le dijo: “Tranquilo burro, que no me gusta la carne de burro”.
El dueño marcho a la feria. Habiendo pasado una semana, los dos pobres animales estaban hambrientos. En estas el león le dijo a su compañero: “se te está poniendo cara de cabrito”.

EL BASTARDO MAMÓN

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/20/2011

Una mujer recién parida se encontraba con su bebe en brazos, echando una cabezadita. En una de éstas, se acercó un bastardo, y se puso a mamar de la teta de la mujer, y al pequeño rapaz le metió la cola en la boca para que no llorase.

LEJOS DE LAS LOBADAS

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/20/2011

Es muy curioso poder ver que en los pueblos donde se construyeron lobadas, no se recoge gran cantidad de historias referidas al lobo. Es el caso de Masueco de la Ribera. En la entrada del pueblo por la carretera de la Zarza se encuentra una gran lobada, un recinto redondo para guardar las ovejas e impedir que el lobo entrase. Pues tal es así, que en el pueblo mencionado, aunque además de la construcción de piedra, ha quedado reflejado en la toponimia el paso de este animal, no queda constancia de ningún relato relevante.

EL CONOCIMIENTO

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/19/2011

“Hay que trabajar con conocimiento y comer sin él”. Es bien sabido que en la provincia de Salamanca la gente tiene fama de muy trabajadora, y de tener buen apetito. De ahí viene esa frase que hoy en día se sigue escuchando con bastante frecuencia.

EL MAMACABRAS

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/18/2011

Cuentan en el pueblo de la Zarza de Pumareda que una mujer se encontraba sentada, echando una cabezadita a la sombra. De repente notó un movimiento en la tripa. Mientras despertaba, iba pensando que qué sería aquello. Completamente despierta, miró dentro de sus ropas. ¿Cuál fue su sorpresa? Se encontró dentro un mamacabras.

EL CALZONCILLO DEL ALCALDE

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/17/2011

Cuentan en el pueblo de Masueco que hace muchos años cuando el alcalde, ya mayor, salió del cargo, entregó como debía las cuentas y el bastón al que iba a ser su sustituto.
La mujer del primero, mientras estaba lavando la ropa en las pozas, se dio cuenta de que el calzoncillo que años atrás habían comprado para cuando tenía que subir a Salamanca, para algún asunto de la alcaldía, se les había olvidado entregar al nuevo alcalde.
Por ello, cuando regresó a casa le mando al marido que se los fuera a llevar al nuevo alcalde. El alcalde viejo acudió a dárselos, y al parecer, esta debió de ser la conversación que mantuvieron:
- Alcalde viejo: ”Te vengo a traer estos calzoncillos para cuando tengas que ir a Salamanca,
- Alcalde nuevo: “¿Y…esto cómo se pone?”
- Alcalde viejo: “Es muy fácil, lo cagado para atrás”.

EN TIEMPO DE VEDA

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/13/2011

Un lobo y una zorra estaban en un teso, al sol, en una mañana de primavera. Apareció un furtivo con bigote, fumando y la escopeta al hombro. La zorra al ver al hombre salió corriendo. Y el lobo, por el contrario, se quedó allí quietito. El hombre miraba al lobo, y el lobo al hombre. No se dijeron nada.
Cuando el lobo vio nuevamente a su amiga la zorra le dijo: ¿Por qué escapaste ayer? A lo que la zorra respondió: ¿No viste que era un cazador? Entonces respondió el lobo: “Y tú no sabes que es veda”. La zorra muy convencida respondió: “¿Y si viene alguno que no sabe el reglamento?”.

OVEJAS AHOGADAS

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/12/2011

El abuelo Joaquín de Masueco acostumbraba a dejar las ovejas a dormir en la zona donde se junta el Duero con el Uces. Cierta noche comenzó a llover. Llovía y llovía, y aquello no paraba. Por ello, Joaquín se dirigió a cambiarlas de lugar, ya que el río las podía cubrir. Así pues, las subió más arriba. Pensando que allí estarían a salvo se fue tranquilamente para casa. A la mañana siguiente, cuando acudió al lugar, no quedaba rastro de las ovejas, el agua había cubierto todo.

El avispero de San Marcos

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/07/2011

Cuentan que cierto día en la festividad de San Marcos (25 de abril), en el pueblo de Cerezal de Peñahorcada, el cura se encontraba dando la santa misa. No paraba de venerar al Santo. Tanta era la admiración que le tenía, que incluso llegó a exclamar que “San Marcos es un santo que amansa los toros bravos”.
En estas que estaba el señor cura adorándolo, sin percatarse de que la figura de madera tenía un pequeño agujero, donde, al parecer, la avispas habían hecho el avispero dentro, con la mano rozó al santo. En ese mismo instante en el que pasó la mano por el agujero, las avispas comenzaron a salir.
Según se comenta eran tantas las avispas que salían que la gente se tuvo que ir de la misa, y mientras tanto allí quedó el cura espantándolas con la sotana.

Pregón de la Zarza de Pumareda 2011

Posted by Isabel Martín Hernández in 10/07/2011

¡Buenas noches, Zarza!
Este año me tenéis como la pregonera de las fiestas de San Lorenzo 2011. La mayoría ya me conocéis. Soy Isa, “La tamborilera”, de la peña Zarza lokura. Nacida en Barakaldo, pero igualmente de La Zarza y de Mieza. Con el corazón repartido entre tierras vascas y salmantinas.
En primer lugar quiero agradecer a la corporación municipal por este nombramiento, ya que es un gran honor poder estar aquí con todos vosotros.
Quiero dedicar este pregón a todas esas personas que, al igual que hicieron sus antepasados, han sabido mantener la rica tradición oral. Gracias a ellos, hace unos años pude introducirme en el maravilloso mundo de los relatos de nuestro pueblo. Quedé admirada del legado tan grande que nos han dejado con su sabiduría. Podría mencionar a todos los que me han ayudado, gente humilde y trabajadora, muchos de ellos ya fallecidos, pero son tantos que no quiero que quede ninguno sin nombrar. Para todos ellos mi más sincera gratitud por todo lo que me contaron. He de comentaros que si todo marcha como está previsto, en pocos meses el libro de recopilación de relatos de La Zarza será publicado para el disfrute de todos. Mi intención ha sido que historias que nos definen como pueblo no se olviden en el tiempo.
Dicen los que entienden de la materia, historiadores y demás, que no existe futuro sin pasado. Por ello, quiero señalar la importancia de tener curiosidad por saber de dónde venimos. Hoy en día quizá no tengamos muy claro a dónde vamos, a dónde nos dirigimos. Pero es seguro que si mantenemos una base sólida de lo que hemos sido, nos será mucho más fácil no perdernos por este mundo de incertidumbres.
Los tiempos han cambiado. Y seguirán cambiando. Pero, sin embargo, lo que realmente es importante siempre se mantiene. Todo lo que nos ocurre en esta vida gira alrededor de las personas que queremos. Cuando decimos que estamos deseando que lleguen las vacaciones para ir al pueblo, lo que verdaderamente nos ocurre es que nos morimos de ganas de ver a esas personas que tanto queremos y no tenemos al lado todos los días: son nuestra familia, nuestros amigos.
Muchas veces fuera de aquí hablamos de nuestra querida Zarza y la gente se queda con ganas de conocerla, y es normal, porque al marchar nos quedamos con tan buenos recuerdos, que no es para menos el entusiasmo que ponemos al contar a todos lo bien que lo pasamos.
Un año más, ya estamos de nuevo dispuesto a pasarlo fenomenal en las fiesta de San Lorenzo con los distintos actos. Un año más y ya nos encontramos aquí para festejar lo que llevamos esperando tantos meses. Y una vez que llega, nos alegramos realmente por muy distintos motivos. En mi caso estos días son tan especiales, porque además de disfrutar enormemente con la familia, y la peña y sus locuras, el día 10 en concreto es un día que no podría olvidar, ya que a parte de ser el santo del pueblo, y de haber tomado la comunión en un día tan señalado, es el cumpleaños de una persona muy especial en mi vida, de mi hermana Lourdes.
Para finalizar, me gustaría acabar con un bonito relato. Se cuenta que hace muchos años un tamborilero se acercó a la Zarza para tocar en fiestas. Al acabar el festejo, como mandaba la tradición, le obsequiaron con una cesta con la merienda. De vuelta a casa, por el camino, le salieron al encuentro tres enormes lobos. El tamborilero temiendo por su vida les fue echando pequeños trocitos. Poco a poco iba notando que cada vez estaban más cerca, y el tentempié con el que mantenía a los lobos alejados de sus carnes se le había acabado. Saco la flauta y les dijo: “Pues si ahora queréis echar un baile”. Al empezar el tamborilero a tocar los lobos escaparon despavoridamente. Entonces suspirando, dijo: “¿Quién lo hubiera sabido antes?”.
Como pregonera de este año solo me queda desearos unas muy felices fiestas, y como una gran familia que somos, que disfrutéis lo máximo posible.
¡Viva La Zarza!
¡Viva San Lorenzo!
Muchas gracias

Fotos: La Zarza y sus gentes

Posted by Isabel Martín Hernández in 06/12/2010

RECORDANDO A SALVADOR “EL VERDEJO”

Posted by Isabel Martín Hernández in 06/11/2010

Hay un dicho muy conocido en nuestra tierra que dice: “Lo que la naturaleza no da, Salamanca no presta”. Con esa frase podríamos definir a Salvador, ya que siendo pastor de profesión, y habiendo acabado su “carrera” de bien jovencito, no le hizo falta pasar por la Universidad de Salamanca para desarrollar su capacidad narrativa, ya que a él la naturaleza sí que se lo prestó.
El día 6 de septiembre del año 2007 tuve la grata oportunidad de pasar una magnifica tarde de relatos con Salvador. Muchos de ellos los recordamos en la humilde recopilación de relatos que ya conocéis (Érase un vez un pueblo de Salamanca); otros tantos, sin embargo, quedarán para siempre en el olvido.
Aquí os muestro uno de esas fabulosas narraciones:
LOS LOBOS AL SON DEL TAMBORILERO
Se cuenta en La Zarza de Pumareda que hace muchos años un tamborilero de Fuentes de Valsalabroso se acercó al pueblo de La Zarza para tocar en las fiestas.
Al acabar el festejo, como mandaba la tradición, a los tamborileros se les premiaba con una cesta con la merienda de productos típicos de la zona: pastas, jamón, queso…
En esta ocasión, una vez acabado el baile, cuando el tamborilero regresaba a su pueblo con la cesta y el tamboril al hombro, le salieron al encuentro tres enormes lobos. Al parecer habían olfateado la merienda que llevaba. El tamborilero asustadísimo, muerto de miedo, temiendo por su vida, les fue echando pequeños trocitos para ver si conseguía librarse.
Aún así y todo, transcurría el tiempo y no lo lograba. Es más, poco a poco iba notando que cada vez estaban más cerca; casi ya le pisaban los talones. Cuando aterrorizado advirtió que se le había terminado el tentempié con el que mantenía a los lobos alejados de sus propias carnes, temblando por lo comprometida que era la situación, sacó del macuto la flauta, y les dijo: “Pues si ahora queréis echar un baile”. Al empezar a tocar los lobos espantados escaparon despavoridamente. Entonces, en ese momento, el tamborilero suspirando y dando gracias, dijo: “¿Quién lo hubiera sabido antes?”.
- Salvador Vicente “El Verdejo”. Zarza de Pumareda, 06-09-07
GRACIAS SALVADOR

COFRADÍA DE LA ZARZA

Posted by Isabel Martín Hernández in 05/02/2010

Reglamento para régimen y gobierno de la Cofradía del Smo. Sacramento establecido en la Iglesia Parroquial de S. Lorenzo Mártir de Zarza de Pumareda
http://picasaweb.google.es/isabel.martin.hernandez/EraseUnaVez?authkey=Gv1sRgCLSclp7S1u3vxwE#5466633560415351170

LICENCIADO PUMAREDA (II)

Posted by Isabel Martín Hernández in 05/03/2010

La información sobre el Licenciado Pumareda se encuentra en el libro:
“La península en la Edad Media. Treinta años después” de José Mª Mínguez fernández y Gregorio del Ser Quijano.
Libro

LICENCIADO PUMAREDA

Posted by Isabel Martín Hernández in 05/02/2010

 Aquí os muestro un comentario que he recibido de la oficina de turismo de Aldeadávila en referencia a los orígenes de La Zarza.
 Hola vecinos de LA ZARZA:
Han informado profesores de Historia de la U. de Salamanca que en el siglo XV (finales), LA ZARZA fue invadida por el LICENCIADO PUMAREDA, expulsando gente y quedándose con la mitad del territorio. De ahí, su apellido actual.
Los Franciscanos de las Órdenes menores, parece ser tenían mucha, mucha influencia en la comarca.
En Aldea. tenían un pequeño hospital de Peregrinos, para los que venían desde el Vado de LA VERDE, puede que el convento de LA ZARZA que indicáis también tuviera una misión similar…
No conocía mucho vuestra página, pero está muy, muy bien.
Un saludo cordial.
tourismaldeadavila@gmail.com
 http://www.aldeadavila.com/historia/

SALVADO POR LOS PELOS

Posted by Isabel Martín Hernández in 03/29/2010

En la mina de Barruecopardo, un joven chaval de Bejar trabajaba a 40 metros de hondura. Y aunque era “pobre de vista” –como decían los del pueblo- su función era encender los barrenos que utilizaban para extraer el mineral.

Cierta mañana, cuando el bejaruco se disponía a prender con el chisquero los cuatro barrenos que le habían indicado, se escuchó una gran explosión. Al parecer, los barrenos ya habían estallado en el rollo vivo; pero, al mozalbete, sin embargo, no le dio tiempo a salir a la superficie.

En pocos minutos, creyendo que el muchacho había muerto, los trabajadores de la mina comenzaron a agolparse en la entrada a la hondura. En ese momento, nadie quería tirar de la grúa hacia arriba, ya que después de la explosión lo que les iba a tocar ver, no iba a ser nada agradable.

Finalmente,  Salvador Hernández, vecino de La Zarza, hizo tripas corazón, y subió la grúa. Al llegar el cazo donde venía remolcado, a la parte superior, pudieron ver que allí, delante de sus narices, estaba el chico vivito y coleando. Eso sí, quedó desnudo, temblando y algo magullado. 

Después de la tensión vivida, Salvador, al ver al chiquillo, se desmayó; nunca pensó que lo iba a volver a ver con vida.